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在古代，男人对美的追求并不亚于女性，最近热播的《》中，李现饰演的男主蒋长扬无疑是经典代表之一。

图片来源微博@国色芳华电视剧

《国色芳华》是一部以唐朝为背景的古装剧，男主蒋长扬官衔是“花鸟使”，专门负责为皇帝挑选美女和奇花异草。为了体现这一角色翩翩儒雅、放浪形骸的特点，在服化上绝对下足功夫。他的服饰以圆领锦袍为主，上面绣的纹样是唐代联珠团窠翼马纹，锦袍多以艳丽颜色为多，这也“张扬”出他的身份显赫。

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男子簪花是种“流行趋势”

在配饰的细节上，稳稳拿捏住古代美男子对美的独特理解和追求。蒋长扬很多造型的幞头上都戴着花，这种男子簪花即是当时“流行趋势”也是身份的象征。

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男性簪花之风的起源可以追溯到战国时期的楚国。当时屈原的诗词中常常有香草美人的比喻。他的代表作《离骚》中便多次提及到用鲜花，香草来装饰自己的描述。

到了唐代男子簪花更多是贵族阶层的身份象征，除了像《国色芳华》里蒋长扬这种高官簪花，像状元郎也会簪花骑马游街。花卉品级也有等级化，例如唐代珍贵稀少的红牡丹就只有皇帝会戴。

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到了宋代皇帝会赐花来表达对臣子的喜爱，甚至有新规“凡遇大宴并御筵，其所赐花，并须戴归私第，不得令仆从持戴。”条令一出，臣子簪花就进入了宫廷礼制。

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“簪花时尚”逐渐被民间效仿，“以俗为雅”的大众品味逐渐流行，无论像苏轼这种文人雅士，甚至水浒梁山好汉都簪花，并且赋予了“簪花”美好的愿景，尤其是男子对仕途的祈愿。

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有一幅名画《四相簪花》，扬州的一个后花园中有株芍药一枝上开了花，花色艳红，花蕊为金黄色，扬州这个芍药遍地开的地方，却没有见过这种奇特的品种，韩琦看见了后便叫上几个文人志士去观赏，应刚好是四人，正称四花并蒂，意为祥瑞，于是簪在头上，而四人在机缘巧合下得了扬州芍药花后，相继做了宰相，世人艳羡，纷纷效仿，希望仕途顺利。

《四相簪花》图片来源网络

宋代晚期是男子簪花的最鼎盛时期，纵使战乱，却有一种越困顿越唯美的意境，对美的追求，也是乱世里的恣意超脱。

1：1还原古代黑科技

除了簪花，蒋长扬腰间所佩戴蹀躞（xie）带也及其考究，可以理解为古时候的“腰带”。剧中并没有为了迎合现代人的审美比例而刻意调高腰下位置，而是参考古画中蹀躞带的位置，还原度很高。

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蹀躞带根据带銙的材质和数量也不同，象征着不同的身份地位，同时它也很实用，像剧中蒋长扬的蹀躞带上挂了玉佩、香囊和鞶（pan）囊。

“一至三品用金玉带跨，共十三枚;四品用金带跨，十一枚;五品用金带跨，十枚;六至七品用银带跨，九枚;八至九品用鍮石跨，八枚;流外官及庶民用铜铁跨，不得超过七枚。” 《新唐书·车服志》

古人对于玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，古语有“君子无故，玉不去身”。在角色塑造上，也和蒋长扬“外在纨绔，内在君子”的形象契合。他剧中所佩戴的鞶囊是用于盛装官印和印绶，而金制的香囊可是1:1还原的当代文物—唐代镂空金香囊。它是古时候黑科技，无论怎么转动香料都不会掉出来，如今这个文物藏于成都博物馆。不禁感叹古人的伟大智慧。

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扇子在古代是“时尚单品”

还有一个及其能凸显蒋长扬“花鸟使”身份的就是扇子。扇子可以说是古代男人们最能耍漂亮的“时尚单品”了。最早的扇子是用苇做成的，功能也并不是用来纳凉，而是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以又叫“宫扇”。隋唐之后的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”。

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剧中男主有两把非常显眼的扇子，一把是“出场遮面”的御赐老花款，扇面纹样复刻了唐朝织物的纹样，材质是象牙镂空雕刻，为了更加凸显“花鸟使”风流外形，特意用了女款的扇子。还有一把是遮面的羽毛扇，用白鹅翎羽制成，浮夸的造型既雅士的风骚又有官仕的贵气。

《国色芳华》精良的服化道算是真实历史的“缩影”，可以从中看出古人的审美多元化，以及他们有着对文化审美情趣的自然表达，不会因为性别区分而刻意迎合或局限审美，这其实也是一种对于生活豁达乐观的态度。就像男子簪花、佩玉、持扇等，这些看似追求外再美的配饰，不仅是风雅习俗，更是古人不拘小节、放浪形骸的浪漫情怀。同样在现代，对美的追求更多是对自我提升和美好生活的一种向往。而我们也正在打破对于美的局限与诠释，谁说只有女人才有追求美的权利！

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